Non è una cosa seria e di sicuro qui non troverete pezzi di letteratura, grandi discorsi filosofici o politici, inchieste giornalistiche, niente di tutto questo…
È solo un dialogo schizofrenico interiore, cioè siamo in due ma non ve lo vogliamo far sapere…
Eravamo tre amici al bar…
ma la professoressa se n’è andata (per fortuna[by Odorizio Fotter]), la trovate qui: rosarosae.love
«Cyberspace. A consensual hallucination experienced daily by billions of legitimate operators, in every nation, by children being taught mathematical concepts… A graphic representation of data abstracted from banks of every computer in the human system. Unthinkable complexity. Lines of light ranged in the nonspace of the mind, clusters and constellations of data. Like city lights, receding…»
― William Gibson, Neuromancer
Hegel nota in un passo delle sue opere che tutti i grandi fatti e i grandi personaggi della storia universale si presentano, per così dire, due volte. Ha dimenticato di aggiungere la prima volta come tragedia, la seconda volta come farsa.
incipit de «Il 18 Brumaio di Luigi Bonaparte», Karl Marx, 1869
Movies have lost a lot by this new trend towards documentary realism at the sacrifice of fantasy. After all, drama is life with the dull bits cut out.
Alfred Hitchcock, 1956
![Pandora riceve doni dagli dei (vaso del V secolo AEV - British Museum) [colorized]](/images/f/f/5/e/1/ff5e1a9f32228086ea591ea4930a7223f329755d-pandora-receiving-gifts-from-the-gods-lil.jpg "Pandora riceve doni dagli dei (vaso del V secolo AEV - British Museum) [colorized]")
A crowd of shadowy faces from the mirrors
That line these walls are watching me.
I dare not
Lift up the lid.
The Masque of Pandora – VII. The House of Epimetheus (1875) – Henry Wadsworth Longfellow
a torto credi di star in pace frammezzo a popoli prepotenti e forti
[inter impotentes et validos falso quiescat]
Tacito «Germania»
Rimaneva ancora almeno l’ombra di una libertà che stava per morire.
[Manebant etiam tum vestigia morientis libertatis]
Tacito «Annali»
razzismo Ideologia fondata sull’arbitrario presupposto dell’esistenza di razze umane, stabilendo al loro interno una gerarchia che vede «razze» biologicamente e storicamente superiori destinate al comando, e altre inferiori, destinate alla sottomissione; il r. è anche alla base di una prassi politica volta, con discriminazioni e persecuzioni, a garantire la «purezza» e il predominio della «razza superiore».
